Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
23:16 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


"Я б отсюда в тапочках в тайгу сбежал.
Где-нибудь зароюсь и завою."

Первое, что ты должен знать, — огонь солнцу подчиняется. Дерево от комля к солнцу поднимается. Огонь тоже от комля горит быстрее. Когда берёшь в руки сучок, ветку, полено — смотри, где у него комель. Второе: необходимо найти запал, особенно в непогоду. Хороший запал для разжигания огня — береста. Другим запалом служит хостяк — сухие веточки ели. Они всегда есть под нижними лапами густой ёлки. Хостяк-подлапник сомнёшь в шарики — и всё готово. В дождливую погоду это — порох для костра.

Костры выбирают в зависимости от надобности и погоды. Самый простой и быстрый — хантыйский, костёр-колода, в Сибири его называют воровским, потому что горит без дыма. Вода в котелке на нём закипает через четыре минуты.

Перед тем как поставить колоду, необходимо соорудить основу костра — из толстых веток, не обязательно сухих. На основе выложить колоду — от комля по движению солнца, тогда огонь будет крутиться вокруг котла. Нижний ряд колоды — из толстых веток, верхние — из более тонких. Внутрь вложить запал. Когда запал подожжён, поверх него надо, не торопясь, класть под углом друг к другу небольшие ветки, пока огонь не займётся.

Лесные люди умеют складывать такой костёр для обогрева шалаша или палатки, который после растопки горит сам пять-шесть часов подряд без ухаживания за ним, причём сырые дрова тут даже предпочтительнее. Под этот костёр копают конусообразную яму, а поленья ставят комлем вниз, по кругу. Самые сырые и крупные — снаружи ямы, а к середине — ряды посуше. В центре выкладывают гнездо из сухих веток, опускают туда запал и поджигают. Такой костёр горит не торопясь, сам себя сушит, а огоревшие снизу поленья спо
лзают по конусу к огню. Ежели такой костёр развернуть под углом к ветру, то всю ночь он будет греть палатку или шалаш и отгонять комарьё.

Хантый показал нам, как правильно выбирать места для стоянок в лесу, чтобы земля не тянула, оставалась бы сухой, и как ставить шалаш по солнцу — чтобы утром солнце было в головах, а к вечеру — в ногах.

От него мы узнали, что надо выискивать муравейники — муравьи выбирают самые безвредные для живого организма, сухие, без тяги, места. Шалаш можно ставить рядом с муравейником, главное, не разрушать муравьиные дороги жизни. И тогда в шалаш или палатку никогда не заползёт змея, не заберётся ни один клещ. Эти гады опасаются приближаться к муравьям.

По поведению птиц, муравьев, пчёл и другой живности лесной человек может понять, какая будет погода, распознать близость жилища, приближение людей, появление опасности и многое другое. Под руководством Хантыя я по всем правилам лесной науки собрал и сплёл непромокаемый шалаш, издали напоминающий ярангу.

В прохладные вечера дядьки поверх рубах надевали на себя жилеты из козьего меха. Такой одежды я никогда раньше не видел. Прямоугольный кусок козлиной шкуры с разрезом для головы и пришитыми вязками по бокам. Когда они заползали в шалаш спать, то жилеты снимали и стелили под себя, мехом наружу. Хантый, заметив, что я с интересом разглядываю их одежонку, сказал, что на козий мех ни змея, ни какая насекомка не заползёт ни в жизнь, да и тепло нижнее полезней тепла верхнего.

С утра дядьки куда-то уходили со своими мешками. Вечером возвращались. Кем они были в жизни и чем кормились — загадка. Бывалые люди, которым я позже рассказывал об этой встрече в лесу, предполагали, что они промышляли гашишем. Поставляли на север — в зоны — со степного юга наркотический товар. Короче, занимались опаснейшим, по тем временам расстрельным делом.

(с) Эдуард Кочергин
Крещённые крестами. Записки на коленках

@темы: Книги

15:46 

Движок L&H TTS 3000 Russian

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
Сказ о программе Балаболка и многострадальных движках её. :)
О, как давно я хотел на эту тему написать и описать, и рассказать, в чём же тут дело. А дело в том, что вот, ну не люблю я читать книги с экрана : глаза устают, поэтому книжки, особенно большие, я предпочитаю всё-таки слушать, как аудио.
Ну а так, как mp-3 занимает на диске, вежливо говоря, многовато места, то мне больше по вкусу программа для чтения текстовых файлов, с этаким прикольным названием - Балаболка. :)
Нет-нет, Балаболка - это не от слова "трепаться понапрасну", а от много и долго вещательных её свойств. Сия замечательная программа, своего русско-говорящего голоса не имеет потому ставятся на неё самые разные русско-говорящие движки и голоса.
Я вот уже много лет предпочитаю движок L&H TTS 3000 Russian с голосами "Светлана" и "Борис". Кто-то сейчас наверно скажет, - да ты офигел, пацан! Его ж создали в 1997 году.
А вот тут-то и начинается то, ради чего я и затеял всё это писать. Все эти сказания о том, что Россия отстаёт в цифровых технологиях, что вот, мол, утечка мозгов и т.д и т.п. - всё это не более, чем слова, пока ты сам, на своей шкуре это не почувствуешь. Дело, видите ли в том, дорогие мои люди, что НЕТУ, ну вот, нету их, нормально говорящих русских движков. Этот синтезатор "Борис" как создали ещё при Ельцине, кстати. страшно подумать, тогда компьютеров-то нормальных в России ещё не было, так вот, как его, блин тогда написали , с тех пор он так и остаётся, единственным нормальным движком для чтения книг. Хочу подчеркнуть, именно , книг. Потому, что все синтезаторы, которые выходили потом, годятся только для произнесения какой-то одной фразы, что-то вроде - "программа такая-то, приветствует вас, вы очень правильно сделали. что скачали её у нас, ибо у нашей программы самое хорошее произношение."
И на этой приветственной фразе произношение действительно близко к совершенству. Но когда эта штука начинает вам вещать какую-то литературу. тем более художественную, пред вашим мысленным взором тотчас предстаёт вся энциклопедия русского мата.
Чтобы не быть голословным, я просто записал достаточно длинный фрагмент книги, которую сейчас читаю, в исполнении старого, доброго "Бориса". Записал специально не очень громко, ещё раз повторюсь, фрагмент длинный, чтобы вы могли услышать . как там звучит повествовательная интонация, восклицательно-вопросительная интонация. Вот послушайте, буквально, минуты три потерпите :

\


И это при том, что я ничего там не делал, ни со словарями, ни с текстом. Как я его поставил, (уж давно, дай бог памяти, уж лет пять точно), так он и звучит, ничего не менял.
Да, вот так прикольно он читает, ещё с 90-х годов прошлого столетия, но при этом, где нужно восклицает, где нужно вопрошает. В этом фрагменте нет английских слов, но вы не поверите, он ещё и английские слова произносит правильно. Ну и что,- скажете вы,- вот хорошая программа, читает нормально и слава богу, но в этом-то вся и фигня. Начиная, где-то с восьмой Винды, если я не ошибаюсь, "Бориса" уже крайне сложно, точнее невозможно установить, если ты - не супер пупер спец по этим самым движкам Он действительно очень устарел, а новые движки, хоть плачь, хоть смейся, но не поддерживают они вообще никакой интонации. То есть не поддерживают того, что собственно и делает человеческую речь речью, а не тарахтением отбойного молотка по обоим вашим полушариям, настроенным на приём .
Как это возможно в 21 веке? Лично мои полушария отказываются понимать.

Вот вам, как пример, видео с подробной инструкцией по установке программы Балаболка с синтезатором Milena :
youtu.be/rbLPHtEDfww
Обратите внимание, там, в конце, когда уже всё готово, автор обзора не дал ей поговорить спокойно хотя бы секунд 20. а почему не дал, да потому что произношение-то хорошее, никто не спорит, а интонация..., ну, прямо скажем, не на высоте. К сожалению, у меня сейчас, вот этого конкретно синтезатора нет, чтоб продемонстрировать в полной мере тут, как он, точнее. она, читает, но она у меня , какое-то время, была и читать ей что-то ...ммм, ну как бы это сказать... ,если психологически и сексуально неуравновешенные девушки в вашем вкусе - можете её ставить, она кстати, так мило картавит :) к тому же, английский её ужасен,
Ну. короче, для чтения эротических романов, думаю. как-раз самое то. Но вот когда я представляю себе повесть Льва Толстого "Казаки", исполняемую её голосом, меня реально разбирает смех! :) :) :)
В общем и целом, что бы такое сказать в конце..Остаётся только надеяться, что хорошие синтезаторы на русском языке появятся когда-нибудь. Ведь за таким чтением - будущее. А пока их, к сожалению, хороших - нет, а плохие отбивают саму идею такого чтения, а это значит, что кто-то просто меньше прочтёт за свою жизнь, что никак не хорошо, а очень даже плохо.Но увы, увы...

P.S. Народ, если кто знает, как на новых движках, в Балаболке, включить чтение с интонацией, (может-быть это как-то добавляется там в словарях..., да я, попросту, не понимаю как), напишите в комментариях, буду очень признателен.
запись создана: 29.10.2016 в 18:09

@темы: Книги, компьютер

20:56 

СЛОВАРЬ СТАРОРУССКИХ И МАЛОПОНЯТНЫХ СЛОВ

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
А-а-а! Остановите меня, кто-нибудь! Оттащите от этого :
blackmagic.2x2forum.com/t4366-topic
Ведь читать его можно бесконечно, если какой-то писаниной по жизни занимаешься. Тут же КЛОНДАЙК красивейших слов для выражения каких-то своих мыслишек в строках, если конечно, таковые наблюдаются. )))
А ещё, никогда не плюйте в старые колодцы. Не далее. как сегодня утром, услышал нынешний "Калинов мост", сказал вслух, что о нём думаю. И вот тебе...! Видно, кто-то услышал.)))))
А ещё, скопировал это дело себе на жёсткий диск. Ссылки ссылками, а вдруг какое-нибудь слово там оскорбит чьи-нибудь, какие-нибудь чувства. Эх, жизнь наша,жизнь!...

@темы: Книги, перепост

21:58 

Да, подсознание, оно такое подсознание...

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


И тут мне пришел один образ. Я представил свои ладони, расположенные одна над другой, но так, что между ними пустое пространство.

Верхняя ладонь символизировала мой образ для внешнего мира, а нижняя — внутреннюю сущность. И вот, разбираясь в себе, я внезапно осознал, что все мы существуем в двух измерениях, в двух не связанных между собою ипостасях: «какими мы кажемся» и «кто мы есть на самом деле».

То, какими мы кажемся, — это образ, проецируемый нами во внешний мир, плод нашего стремления производить то или иное впечатление на окружающих и поддерживать уже сложившееся представление о нас. Это личина, которую мы надеваем ради других.

А истинная сущность (нижняя ладонь) — это то, как мы ощущаем себя на самом деле, особенно когда нас не отвлекают внешние стимулы. Это привычные эмоции, одолевающие нас всякий раз, когда стихает «жизненная суета». Их-то мы и стремимся скрыть от посторонних глаз.

Когда мы попадаем в зависимость от заученных эмоциональных состояний (таких, как вина, стыд, гнев, страх, тревога, критиканство, депрессия, больное самомнение, ненависть), в нас возникает разрыв между тем, какими мы кажемся (видимость), и тем, кто мы есть (сущность). Видимость — это то, как мы хотим выглядеть в глазах окружающих. А сущность — это состояние бытия, в котором мы пребываем в тот момент, когда не взаимодействуем с людьми и предметами в различных точках времени и пространства. Стоит нам чуть дольше обычного посидеть без дела, как у нас появляется некое смутное ощущение. В нем-то и заключена наша подлинная сущность.

Наслоения эмоций и составляют нашу личность. Чтобы не забыть, кем, по нашему мнению, мы являемся, мы вынуждены вновь и вновь подтверждать собственную идентичность, воспроизводя присущие ей эмоции. Мы накрепко привязаны к внешнему миру, так как постоянно соотносим себя с различными людьми и вещами, чтобы, не дай бог, не забыть, как мы должны выглядеть в глазах своего окружения.

Наша личина не может осознавать себя без напоминаний со стороны внешнего мира. Она полностью увязана со средой и делает все, чтобы скрыть истинные чувства и отогнать прочь ощущение пустоты: «У меня есть такие-то машины, я знаю таких-то людей, я бывал в таких-то местах, я могу делать то-то и то-то, мне довелось пережить, я работаю в такой-то компании, и вообще я очень успешен…» Вот наше представление о себе, определяемое через внешний мир.

Однако при отсутствии стимуляции со стороны внешней среды мы совсем не такие, и посещают нас совершенно иные чувства. Стыд и злость из-за неудачного брака; страх смерти и сомнения по поводу того, что нас ждет за чертой, вызванные потерей любимого человека или даже домашнего питомца; ощущение собственной неадекватности, возникшее из-за родительской настойчивости или перфекционизма, желания преуспеть любой ценой; чувство, что нам вечно чего-то недодают, которое уходит корнями в полунищенское детство; беспокойство о том, что наша фигура не соответствует стандартам и мы не можем выглядеть как «надо», — вот лишь немногие из тех чувств, которые мы предпочитаем скрывать.

Мы не осмеливаемся показать миру свое истинное лицо и поэтому притворяемся кем-то другим. Мы создаем и заучиваем автоматические программы, призванные защитить наши слабости. По существу, мы транслируем в мир ложь о себе, поскольку знаем, что социум отторгнет наше подлинное Я — это ничтожество, которое никто никогда не полюбит и не примет.

Склонность к маскараду особенно сильна в юности, когда личность только формируется. Подростки постоянно примеряют на себя различные личины — как и одежду. И, честно говоря, то, что они выбирают, отражает не столько истинную сущность, сколько желаемый образ. Любой психолог скажет, что самоощущение подростка выражается одним-единственным словом: неуверенность. И, как следствие, подросткам необходимо быть «как все» и ощущать себя частью компании.

Зачем показывать миру свое истинное лицо, если можно под него подстроиться (ведь все знают, что случается с теми, кто не похож на других)? Мир очень сложный и пугающий, но его можно упростить и сделать не таким страшным. Для этого всего-то и нужно распределить всех по группам. Выбирай свою стаю! Выбирай свой яд!
© Доктор Джо Диспенза "Сила подсознания или как изменить свою жизнь за четыре недели"



Эх! Был бы я тем самым квантовым полем, которое в этой книжке так часто упоминается. Этакий заменитель Бога : никто толком не знает, что оно такое, значит, можно приписывать ему какие угодно качества, включая божественные. Вот уж, воистину, ничто в этом мире не ново. Древние обожествляли молнию, поскольку не могли понять её природу. Мы же теперь будем обожествлять квантовые частицы. Я фигею, вообще...
Так вот, был бы я этим самым полем, я б сказал,- дорогие мои люди, ну что вы паритесь в натуре?! Как вам медитировать, да сколько, да на что, да ради каких жизненных благ..? Ведь, по теории меня, вы все ещё не родились. И, в это же самое время, вы давно уже умерли и стали прахом земным. А то, третье, что возвышается меж этими двумя событиями, и есть ваша истинная жизнь А уж что вы из неё сделаете : череду кошмаров, с гонками на выживание, или что-то более-менее осмысленное, зависит только от вас, выбирайте сами. Только, пожалуйста, не приписывайте потом своего выбора мне, иначе у вас получится очередной Бог, только на этот раз, уже не по вашему образу и подобию, а в виде некоего Кванта, который и "есмь" и которого, в то же время,. нет и быть не может. Тут уж, воля ваша, но что-то не то у вас выходит. :)

А в общем и целом, книжка неплохая. Смотреть в себя, в любом случае, лучше, чем заряжать воду у телевизора или искать причины всех своих бедствий, где-то во вне. Смотреть надо, следить за своими поступками и мыслями. Ещё Виктор Цой об этом пел, в своё время : "следи за собой, будь осторожен".
Но были у Цоя и другие песни, которые теперь слушаешь и думаешь, - Господи, ну вот чем ни медитация? :)


@темы: книги

20:55 

Любовь, любовь, любовь...

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


Всем любви и читайте хорошие книги. Читайте!

Два дня он ничего не ел. То бродил как неприкаянный по котловине Сабида, то нарочно заходил в самые колючие дебри, чтобы колючки, болью оцарапывая шкуру, заглушали внутреннюю боль. Иногда он молча стоял в тени деревьев.

Время этой великой печали совпало с желанием гона, может быть, оно ускорило это желание. Он стоял под деревьями в тени и слушал, как сладко переливаются внутри него соки любви, деревенеют ноги, кружится голова. И стоило чуть прикрыть глаза, как она появлялась перед ним, тихая, покорная, тяжелоглазая. Он ее видел перед собой – коричневую, крутобедрую, и, сходя с ума от любви, никак не мог понять одного – как это он мог спокойно пастись рядом с ней, как он мог спокойно лежать – рядом с ней! – в запруде, как он мог спокойно почесывать шкуру одновременно с ней под Молельным Орехом!

Да если бы он сейчас улегся рядом с ней в запруде, запруда закипела бы от его страсти! Да если бы он сейчас стал почесывать свою шкуру рядом с ней о Молельный Орех, дерево задымилось бы и запылало от его страсти, как пылало оно когда-то от небесного огня!

И вдруг на третий день, когда он так стоял под дождем у выхода из леса, он услышал запах своей буйволицы. И он с такой силой втянул в себя этот любимый запах, что шкура его чуть не лопнула под растяжкой ребер. И тут за деревьями показалась арба, в которую была впряжена его буйволица. Арба была наполнена дровами, а впереди с хворостиной в руке сидел хозяин. Так вот где она пропадала два дня!

Забыв все на свете от счастья, Широколобый ринулся к своей любимой! И грянул гром! И дождь превратился в ливень. Увидев бегущего на арбу буйвола, хозяин, уже пытаясь перекричать ливень, грозил ему хворостиной, но Широколобый ничего не видел и не слышал, кроме своей буйволицы.

Он налетел – ураган обожания! Хозяин в одну сторону, арба кувырком в другую, всякие там хитрые ремни, при помощи которых буйволица была впряжена в арбу, полопались! Но каждый раз, когда он пытался овладеть своей буйволицей и она от застенчивости уходила, делала несколько шагов вперед, арба неизменно волочилась за ними. Оказывается, один какой-то ремень еще держался. А Широколобый был тогда еще так молод, так разгорячен близостью буйволицы, что вдруг решил – арба тоже воспылала незаконной страстью к его буйволице и хочет последовать его примеру. Он с такой яростью подцепил ее на рога и отбросил в сторону, что она, рухнув, распалась грудой деревяшек, а одно колесо покатилось в сторону хозяина.

И тогда под жалкое лопотание хозяина он овладел своей возлюбленной буйволицей. И был ливень неба, и был ливень любви, а потом могучая страсть улеглась, и они, омытые обоими ливнями, спокойно паслись рядом и рвали траву, омытую тем же ливнем.
© Фазиль Искандер. Сандро из Чегема.

@темы: Книги, любовь

22:34 

"Ложится мгла на старые ступени" Полная версия

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
Человек прошлых эпох, пообедав на лоне природы, свой бурдюк, тыквенную бутылку, погребец увозил обратно. Наш современник бросает целлофановый мешок, пластиковый баллон, коробку на этом самом лоне. Раньше тара служила многажды, теперь – единожды и всё более к этому стремится.

Дело не только в том, что уже невероятно захламлен земной шар от Леса и Океана до Эвереста. И даже не в том, что для новой, взамен выкинутой упаковки надобно срубить лишнее дерево, взять из Реки ещё пресной воды, а потом спустить туда отравленной, снять слой чернозёма для вскрытия рудного пласта, произвести тару и, раз её использовав, бросить, и – снова срубить дерево, добыть руды, и брать, брать, брать, покуда взять уж будет нечего.

Главная беда в другом. Вещь человек принимает в свою душу. Даже старец, ушедший в пустынь, любит своё стило, кожаный переплет своей единственной книги.

Раньше транссубъектный мир был устойчив. Форма глиняного горшка не изменялась тысячелетьями; бюро с ломоносовского времени не сильно отличалось от аналогичного предмета 1913 года. Но всё чаще наш современник не может понять назначение не только старинной вещи, но и предмета даже в скудном отечественном хозяйственном магазине.

Вещная смена в западных странах фантастически быстра, а разнообразие приобретает размеры чрезвычайные. У человека всё смелее отымают вещи привычные и любимые. Уже вошла в обиход выбрасываемая пластиковая посуда, на очереди трансформирующаяся надувная мебель, которая сегодня худее, завтра полнее. Прицеливаются на архитектурный облик города в целом – есть проекты микрорайонов, где планировка меняется в зависимости от сезона (угловое смещение улиц летом в сторону прохладных ветров). Предполагается устроить предметный мир меняющимся во всех его элементах. Это приблизительно то же самое, как если б человек всю жизнь куда-то ехал, смотря в окно вагона. В дороге можно провести месяц, год. Но возможно ль ехать всю жизнь, глядя на принудительно новые пейзажи?

Взрыв на Западе вещной ностальгии, интереса к предметам быта 40–50-летней давности, китч – это тоска по твёрдоостойчивой вещи прошлого.

Всегда считалось, что яркое любят дикари и те, кто красному рад. И это было абсолютно справедливо ещё для начала века. «Мы к ярким краскам не привыкли, одежда наша – цвет земли». Почему? Инстинктивное стремление человечества к охранению психики. Ведь живая природа не даёт больших площадей интенсивного цвета: крыло бабочки, цветок, хвост павлина. Беспримесно-маковое поле – изобретение наркотического воображения цивилизации. К тому ж и розовость фламинго, и ковёр алых степных тюльпанов, и радуга уравновешиваются другими летними красками. А ярко-оранжевая лыжная куртка на фоне снежного простора бьёт до рези в глазах. Не более ли щадящим был предшествующий этап истории материальной культуры, охранявший человека от ошеломительных ударов по сетчатке неназойливостью своих красок?

© Александр Чудаков. Ложится мгла на старые ступени
О книге. И ссылка на полную версию.

@темы: книги

21:12 

Всё,приехали в тупик!

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


Видимо,на ближайшее время,это будет моей жизненной философией. Данного мира не существует,он всего лишь - тупиковое ответвление одной из возможных реальностей. :)
Наверно, автор детских книжек про Алису догадывался,что прекрасное далёко обещает быть довольно жестоким,отчего и написал этот замечательный цикл "Река Хронос",который я сейчас и читаю.
Всё,ровным счётом,всё,что я хотел написать здесь,по поводу своих ощущений от этой осени,от всего,что происходит вокруг,точно,до ужаса точно,написано в нижеприведённом фрагменте. Короче,будем спокойны,ибо нас нет,наша реальность - одна большая иллюзия,причём даже, как иллюзия,тупиковая,которая сама же себя и разрушает. :) Аминь!


– Я ничего не понимаю! Объясните же!
– Представьте себе вокзал. От платформы отходит поезд. Он движется по одному-единственному пути. Но за пределами станции от этого пути начинают отделяться другие, тупиковые. Если ты едешь по главному пути, то рано или поздно попадешь в пункт назначения. Если ты ошиблась и свернула на развилке в сторону, ты попадешь в тупик. Понимаете?
Лидочка отрицательно покачала головой.
– Представьте, что ваш поезд избрал ложный путь. Сначала вы не почувствуете разницу – ведь за окном тот же пейзаж. Те же дома и деревья. Но по мере того как пути расходятся, меняется и пейзаж за окном. И через час пути из Симферополя вы видите из окна не Джанкой, а Карасубазар.
Теодор встретился глазами с Лидочкой, но остался, похоже, неудовлетворен тем, что в них увидел.
– Пока вы жили обыкновенно, ваш путь был предначертан и исключителен. Но вот вам в руки попала табакерка. И вы приобрели способность вырваться из потока времени и нестись скорее течения. И сразу уподобились паровозу, который рискует ошибиться стрелкой.
– Но какой мир настоящий? – Лидочка начала догадываться.
– Умница! – обрадовался Теодор: видно, уже разуверился в способности Лидочки понять его. – Есть целый ряд признаков, по которым можно понять, находишься ли ты в мире основном, на главном пути, либо попала ненароком в ответвление. Главное, запомните: чем дальше расходятся колеи исходящих миров, тем больше накапливается в тупиковом мире несуразностей, нелогичностей, тем ближе он к саморазрушению. Вы не найдете отличий в первый месяц, может, даже в первый год раздельного существования, но постепенно начинают нарушаться причинно-следственные связи…
* * *

– Мира, в котором мы с вами находимся, – произнес Теодор, – можно сказать, не существует. Происхождение его непонятно – есть мнение, что он создается человеческим воображением.
Слепень опустился на щеку Теодора и укусил его, прежде чем тот успел его согнать. Теодор хлопнул себя по щеке. Слепень избег удара.
– И слепня тоже не существует? – спросила Лидочка. Ей хотелось смеяться.
– Ни слепень, ни люди, обитающие здесь, не подозревают, что они – фантомы.
– Как мы не подозреваем, что мы – фантомы, – сказала Лидочка.
– Они мучаются, им больно, они погибают…
– А я?
– Что вы?
– А где «я» этого мира?
– Вас здесь нет. Иначе вы не могли бы здесь появиться.
– Может быть, на этом кладбище…
– Не знаю. Все может быть. Возможно, отсутствие вас и есть та стрелка, что отправила поезд в ложном направлении.


© Кир Булычев:
Река хронос
Штурм Дюльбера

@темы: Книги

18:08 

Из дневника Л.Н.Толстого

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


Всё яснее и яснее становится для меня то, что наша жизнь есть ничто иное, как только сознание нашей отделенности, то, что мы называем своим «я» и что есть ничто иное, как только сознание жизни всего. Для того, чтобы быть отделенным, надо, чтобы было то, от чего мы сознаем себя отделенными. А это-то то, от чего мы сознаем себя отделенными, мы не можем понимать иначе, как бесконечным в смысле матерьяльном, и не можем понимать иначе, как нераздельным с собою в смысле духовном.
Вот это-то нераздельное со мной и есть то, что мы называем Богом. Если позволить себе приписывать по установившейся привычке намерения этому Богу, то Он дает нам этой нашей отделенностьо и сознанием нашей духовной неразделенности со всем, даст нам жизнь и ее благо. Смерть есть прекращение сознания отделенности. Чем оно заменяется? Уничтожается ли только это сознание? Одно несомненно, что оно, то сознание себя, не может уничтожиться, потому что одно есть. Кроме него ничего не существует.

Когда я только дозрею до того,чтобы взять и прочесть эти Его дневники


Прослушать или скачать Аквариум Небо цвета дождя бесплатно на Простоплеер

@темы: Книги, религия, философия

00:17 

Всех с Днём 7 ноября!

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
...Дунька, Дунька, Дунька я!
Дуня, ягодка моя, —

зашумел вдруг, как во сне, хор железных голосов и заиграла итальянская гармоника.
— Под ноги! — закричали на разные голоса взводные.

Й-эх, Дуня, Дуня, Дуня, Дуня!
Полюби, Дуня, меня, —

и замер хор вдали.
— С бабами? Так и вперлись? — ахнул Турбин.
Вахмистр рассмеялся возбужденно и радостно взмахнул руками.
— Господи боже мой, господин доктор. Места-то, места-то там ведь видимо-невидимо. Чистота... По первому обозрению говоря, пять корпусов еще можно поставить и с запасными эскадронами, да что пять — десять! Рядом с нами хоромы, батюшки, потолков не видно! Я и говорю: «А разрешите, говорю, спросить, это для кого же такое?» Потому оригинально: звезды красные, облака красные в цвет наших чакчир отливают... «А это, — говорит апостол Петр, — для большевиков, с Перекопу которые».
— Какого Перекопу? — тщетно напрягая свой бедный земной ум, спросил Турбин.
— А это, ваше высокоблагородие, у них-то ведь заранее все известно. В двадцатом году большевиков-то, когда брали Перекоп, видимо-невидимо положили. Так, стало быть, помещение к приему им приготовили.
— Большевиков? — смутилась душа Турбина, — путаете вы что-то, Жилин, не может этого быть. Не пустят их туда.
— Господин доктор, сам так думал. Сам. Смутился и спрашиваю господа бога...читать дальше

@темы: Книги

22:28 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


– Сущность человека, – неторопливо жуя, говорил Будах, – в удивительной способности привыкать ко всему. Нет в природе ничего такого, к чему бы человек не притерпелся. Ни лошадь, ни собака, ни мышь не обладают таким свойством. Вероятно, бог, создавая человека, догадывался, на какие муки его обрекает, и дал ему огромный запас сил и терпения. Затруднительно сказать, хорошо это или плохо. Не будь у человека такого терпения и выносливости, все добрые люди давно бы уже погибли, и на свете остались бы злые и бездушные. С другой стороны, привычка терпеть и приспосабливаться превращает людей в бессловесных скотов, кои ничем, кроме анатомии, от животных не отличаются и даже превосходят их в беззащитности. И каждый новый день порождает новый ужас зла и насилия...

Румата поглядел на Киру. Она сидела напротив Будаха и слушала, не отрываясь, подперев щеку кулачком. Глаза у нее были грустные: видно, ей было очень жалко людей.

– Вероятно, вы правы, почтенный Будах, – сказал Румата. – Но возьмите меня. Вот я – простой благородный дон (у Будаха высокий лоб пошел морщинами, глаза удивленно и весело округлились), я безмерно люблю ученых людей, это дворянство духа. И мне невдомек, почему вы, хранители и единственные обладатели высокого знания, так безнадежно пассивны? Почему вы безропотно даете себя презирать, бросать в тюрьмы, сжигать на кострах? Почему вы отрываете смысл своей жизни – добывание знаний – от практических потребностей жизни – борьбы против зла?

Будах отодвинул от себя опустевшее блюдо из-под пирожков.

– Вы задаете странные вопросы, дон Румата, – сказал он. – Забавно, что те же вопросы задавал мне благородный дон Гуг, постельничий нашего герцога. Вы знакомы с ним? Я так и подумал... Борьба со злом! Но что есть зло? Всякому вольно понимать это по-своему. Для нас, ученых, зло в невежестве, но церковь учит, что невежество – благо, а все зло от знания. Для землепашца зло – налоги и засухи, а для хлеботорговца засухи – добро. Для рабов зло – это пьяный и жестокий хозяин, для ремесленника – алчный ростовщик. Так что же есть зло, против которого надо бороться, дон Румата? – Он грустно оглядел слушателей. – Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою собственную судьбу, но всегда за счет ухудшения судьбы других. И всегда будут короли, более или менее жестокие, бароны, более или менее дикие, и всегда будет невежественный народ, питающий восхищение к своим угнетателям и ненависть к своему освободителю. И все потому, что раб гораздо лучше понимает своего господина, пусть даже самого жестокого, чем своего освободителя, ибо каждый раб отлично представляет себя на месте господина, но мало кто представляет себя на месте бескорыстного освободителя. Таковы люди, дон Румата, и таков наш мир.
читать дальше

@темы: Книги, Стругацкие

21:15 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


Новый год встречен.Разбитой посуды - ноль,сломанных игрушек - 1,кайфа - 0,8.
Короче,всех - с Наступившим! А это- что-то вроде пожеланий и мне и вам в наступившем этом Змеином году:

Пока играет музыка - танцуй

Фиг его знает,может и сбудется в НГ,потому что,пока у меня не получается вообще никак.
ОК,поживём - увидим.

@темы: цитаты, личное, книги, Новый год

23:31 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
В моем доме — две двери. Одна вход, другая выход. По-другому никак. Во вход не выйти; с выхода не зайти. Так уж устроено. Люди входят ко мне через вход — и уходят через выход. Существует много способов зайти, как и много способов выйти. Но уходят все. Кто-то ушел, чтобы попробовать что-нибудь новое, кто-то — чтобы не тратить время. Кто-то умер. Не остался — никто. В квартире моей — ни души. Лишь я один. И, оставшись один, я теперь всегда буду осознавать их отсутствие. Тех, что ушли. Их шутки, их излюбленные словечки, произнесенные здесь, песенки, что они мурлыкали себе под нос, — все это осело по всей квартире странной призрачной пылью, которую зачем-то различают мои глаза.

Иногда мне кажется — а может, как раз ОНИ-то и видели, какой я на самом деле? Видели — и потому приходили ко мне, и потому же исчезали. Словно убедились в моей внутренней нормальности, удостоверились в искренности (другого слова не подберу) моих попыток оставаться нормальным и дальше... И, со своей стороны, пытались что-то сказать мне, раскрыть передо мною душу... Почти всегда это были добрые, хорошие люди. Только мне предложить им было нечего. А если и было что — им все равно не хватало. Я-то всегда старался отдать им от себя, сколько умел. Все, что мог, перепробовал. Даже ожидал чего-то взамен... Только ничего хорошего не получалось. И они уходили.

Конечно, было нелегко.

Но что еще тяжелее — каждый из них покидал этот дом еще более одиноким, чем пришел. Будто, чтобы уйти отсюда, нужно утратить что-то в душе. Вырезать, стереть начисто какую-то часть себя... Я знал эти правила. Странно — всякий раз, когда они уходили, казалось, будто они-то стерли в себе гораздо больше, чем я... Почему всё так? Почему я всегда остаюсь один? Почему всю жизнь в руках у меня остаются только обрывки чужих теней? Почему, черт возьми?! Не знаю... Нехватка данных.
И как всегда — ответ невозможен.

Чего-то недостает.

(с) Дэнс, Дэнс, Дэнс Харуки Мураками

@темы: Книги, личное, мысли, цитаты

18:26 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
30.11.2012 в 15:24
Пишет [Змея]:

Опять разбирала записную книжку
...нашла китайцев. По-моему, перевод Гитовича.

Ли Бо
Белая цапля
Вижу белую цаплю
На тихой осенней реке.
Словно иней, слетела
И плавает там, вдалеке.
Загрустила душа моя,
Сердце в глубокой тоске.
Одиноко стою
На песчаном пустом островке.

Экспромт
Поднимаю меч
И рублю ручей,
Но течет он
Еще быстрей.
Поднимаю кубок
И пью до дна -
А тоска
Все так же сильна.

Ду Фу
Попугай
Попугаем владеют
Печальные мысли:
Он умен, и он знает
Про все, что бывало.
Стали перья короче,
И крылья повисли...
Много слов он узнал,
Только толку в них мало.
Но он все-таки ждет -
Не откроется ль клетка?
Люди любят, да держат
В неволе железной...
И пустеет в лесу
Одинокая ветка:
Что же делать ему
С красотой бесполезной?

Бо Цзюй-и
Красный попугай
Привезли из Аннама, дальней страны,
Попугая красного к нам.
Он красив, как весенний персик в цвету,
Говорит он как человек.
Кто умен, образован, красноречив -
Уготовано всем одно:
Прочно в клетку посажен, когда еще
На свободе будет теперь!

Ли Шэнь
Крестьяне
По зернышку сажают рис в полях,
Но урожай венчает этот труд.
Вся вспахана китайская земля -
А все ж крестьяне с голодухи мрут.
Взгляни на них в полдневный знойный час,
На капли пота с боб величиной!
Да, вкусен рис, но знает кто из нас,
Какою достается он ценой?

Ли Шань-инь
Цзя И
Когда пожелал император
Беседовать с мудрецом -
Цзя И он призвал из ссылки,
Прославленного умом,
И долго его расспрашивал,
Но только несчастье в том,
Что все о чертях и духах,
А не о народе своем.

URL записи

@темы: Восток, Книги, перепост, стихи

21:40 

Предел желаний

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
Прочёл рассказ Роберта Шекли "Предел желаний" и возопил дух мой : О,милый Боже,за что же ,за что я живу в таком времени,где действительно,как сказал БГ "нет искушений.которым я хотел бы поддаться"?
Или может -быть всякие джины,старики Хоттабычи,чёрт из кармана Вакулы кузнеца, может все эти товарищи являются лишь там,куда, хоть иногда,заглядывают ангелы?
Нет,ну вот ей Богу,скажите.дорогие мои люди,какие идеалы здесь можно предать и что за них,собственно,можно получить? Если что,(я сейчас совсем не про политику) я сейчас о том,что нет чего-то,о чём можно было бы сказать: да никогда в жизни,да я лучше сдохну! Как и нет кого-то,с некой бумажкой, - вот дескать,подписывай,ну же! Продай всех к лешему! А за это тебе будет счастье. Наша контора ведь не обидит,ты же знаешь.
И в результате, идеалов твоих может быть выше крыши.вот только иногда возникает резонный вопрос : куда их засунуть.если их предательство гроша ломаного не стоит? Равно.как и стояние на своём.
вот интересно.кто из вас сильно расстроится.если я начну писать чудовищно попсовые тексты? А если их запоёт какой-нибудь Дима Билан,ну кто из вас не скажет - вот ведь молодец.чувак.жить умеет.
Всё вышесказанное наводит на одну ,очень внятную мысль.которую,как ни отгоняй.всё равно надумаешь. Невозможна ребята.правда в неправдешней реальности, невозможен грех в мире,где нет Бога. Поскольку,чтобы отступить от какой-то правды,надо сначала быть в этой правде,а там,где всё насквозь ложь.... Ну,не меняется в этом мире враньё на враньё,дрянь на дрянь,а шило должно меняться хотя бы на мыло,пусть даже хозяйственное,но никак уж не на точно такое ж шило.
Кстати.снился сегодня странный и довольно красивый сон. Будто стою я возле какой-то церкви и осень такая вокруг ослепительная : золотая листва и абсолютно синее небо,с которого вдруг,ни с того,ни с сего,посыпал белый снег. А я стою и думаю,вот что сказать на исповеди? Надо бы о чём-то главном.а оно в слова не влезает...

Впрочем,Бог с ним со всем,Вот на этом видео такой идеал,за который не жалко отдать все прежние ))) Да,мне осточертело быть однолюбом! )))




Где бы её плакат достать? На всю стену! Чтобы каждое утро,воззрившись на неё,взор мой радовался.А прежние идеалы пусть сидят и завидуют,в некоторых далёких северных городах или,куда они теперь переехали,где им там теперь хорошо без меня.)))

@темы: философское, сны, любовь, личное, книги, интересное, Мысли

11:04 

Он ушёл

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


Запах Сарсапарели
- Я отправляюсь на Хэннегенскую набережную есть рыбную солянку, -
сказал Уильям. - И закажу оркестру, пускай сыграют "Над заливом сияет
луна". Пойдем, Кора, пойдем...
Его протянутая рука звала.
Кора во все глаза глядела на его кроткое, вопрошающее лицо.
- Прощай, - сказал Уильям.
Тихонько-тихонько он помахал рукой. И вот зияет пустой люк - ни лица,
ни соломенной шляпы.
- Уильям! - пронзительно крикнула Кора.
На чердаке темно и тихо.
С криком она кинулась за стулом, кряхтя взобралась в эту затхлую
темень. Поспешно посветила фонариком по углам.
- Уильям! Уильям!
Темно и пусто. Весь дом сотрясается под ударами зимнего ветра.
И тут она увидела: в дальнем конце чердака, выходящем на запад,
приотворено окошко.
Спотыкаясь, она побрела туда. Помешкала, затаив дыхание. Потом
медленно отворила окошко. Снаружи к нему приставлена была лесенка,
другим концом она упиралась в крышу веранды.
Кора отпрянула.
За распахнутым окном сверкали зеленой листвой яблони, стояли теплые
июльские сумерки. С негромким треском разрывались хлопушки фейерверка.
Издали доносился смех, веселые голоса. В воздухе вспыхивали праздничные
ракеты - алые, белые, голубые - рассыпались, гасли...
Она захлопнула окно, голова кружилась, она чуть не упала.
- Уильям!
Позади, через отверстие люка в полу, сочился снизу холодный зимний
свет. Кора нагнулась - снег, шурша, лизал стекла окон там, внизу, в
холодном ноябрьском мире, где ей суждено провести еще тридцать лет.
Она больше не подошла к тому окошку. Она сидела одна в темноте и
вдыхала единственный запах, который здесь, на чердаке, оставался свежим
и сильным. Он не рассеивался, он медлил в воздухе, точно вздох покоя и
довольства. Она вдохнула его всей грудью.
Давний, так хорошо знакомый, незабвенный запах сарсапарели.

@темы: Рэй Брэдбери, книги

19:16 

Патриарх второго разряда

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
"Хищные вещи века" (1964 год)- это редкостная и редкая футурологическая удача авторов.Вы,наверно,знаете.что братья Стругацкие были невысокого мнения о прогностических возможностях фантастики.Я и сейчас считаю,что фантастика ничего предсказывать толком не может,кроме банальностей или очевидностей,или случайностей.А вот "Хищные вещи" получились,на самом деле, - предсказание,хотя задумывалась она совсем иначе.Ведь мы ставили перед собой очень узкую,чисто идеологическую задачу : показать этим жлобам из Отдела культуры ЦК,что напрасно,напрасно вы ставите такие мощные акценты на создание мира потребления,на то,чтоб обогнать Америку по количеству производимых яиц.Не в этом дело.Вы вырастите сытого,довольного самца,которому будет всё до лампочки.Вы называете это коммунизмом.Это будет никакой не коммунизм,это не будет иметь никакого отношения к коммунизму.Это будет,в значительной степени,антикоммунизм.Вот эту вот идею, простую для того времени,мы пытались в "Хищных вещах" выразить и писали,по сути дела,субъективно,писали,как вы правильно сказали,антиутопию.Нам казалось,что мы пишем плохой мир и мы пребывали в этом ощущении год,два,три.После того,как книга уже вышла и получила порцию идеологических оплеух за то.что мы попытались якобы убедить читателя в том,что возможен капиталистический мир благосостояния.Не возможен капиталистический мир благосостояния, - говорили нам.Мир капиталистический - это всегда мир нищеты,убожества.Ну,Бог с вами! Прошло два,три,четыре года и общаясь с умными читателями(какая это замечательная категория -умные читатели),мы вдруг поняли,что всё не так.Умные читатели говорили нам,- слушайте,ребята,что вы крыльями хлопаете?Что плохого в том мире,который вы описали?Да,конечно,это мир сытый,это мир благополучный,это мир,безусловно,туповатый,это мир,более того,он - духовно бесперспективный.Это так.Но,с другой стороны,это мир,в котором каждому дано то,на что он годен.Каждому - своё,написано на входе в этот мир.А ведь это очень хорошая фраза,жалко,что фашисты испоганили её(над Освенциумом или в Бухенвальде,я не помню,где эта надпись была). Каждому - своё и ты будешь счастлив,и это будет высокое счастье. И вот тогда до нас дошло,что никакая это ни антиутопия,конечно,а просто удалось нам угадать наиболее естественное и наиболее вероятное направление движения общества мира : мир двигался не к коммунизму,мир двигался не к фашизму,мир двигался к обществу потребления. И вот удалось дожить до времени,когда этот мир потребления реализовался. Он реализовался не только в благополучных странах сытого миллиарда,он даже в России,в значительной степени,реализовался.Хотя у нас ещё очень много осталось бедных и неудовлетворённых,и несчастных людей.Но ясно,что движение идёт именно в этом направлении : сделать людей более сытыми,сделать людей более обеспеченными.Именно об этом хлопочут все,без исключения,партии во время их предвыборных выступлений,об этом они,в первую очередь.беспокоятся и это они,в первую очередь,обещают,что совершенно естественно,между прочим. С определённой точки зрения,так оно всё и должно быть.Это и есть - нормальная,обычная.необходимая минимальная демагогия. Так оно и будет.
А что касается будущего,то вы знаете,сейчас происходят иногда странные диалоги между мной и читателями. Читатели говорят,- вы предали идеалы коммунизма,вы воспели Мир Полудня,а параллельно с ним прославляете,по сути дела,мир потребления,мир хищных вещей. Я не прославляю этого мира,вы не найдёте ни одной строчки,в которой этот мир я бы прославлял.Я просто принимаю его,как неизбежность.Дело в то,что Мир Полудня.о котором мы мечтали,но в котором нам.видимо жить не доведётся уж никогда. Мир Полудня - это чистая социологическая мечта,реализация которой возможна только при одном,по-видимому,не исполнимом условии : при создании высокой теории и практики воспитания. Когда с детства человеческого дитёныша изначально,изначально всего- навсего маленькую обезьянку,превращают в Творца,для которого главное это - Творческий Труд.Вот это - маловероятно.Это - невероятно.Это невероятно,как мне кажется,уже просто потому,что это никому не нужно.Я озираюсь вокруг и я не вижу ни класса,ни прослойки,ни силы какой-нибудь,ни идеологии,которая хотела бы создания такой теории.Она никому НЕ НУЖНА. Раз она никому не нужна.она и не возникнет,по-моему.А вот мир потребления - это устойчиво,как пирамида.И это,по видимому,неизбежно.И это будет стоять века.Плохо ли это? С какой-то точки зрения,с точки зрения Мира Полудня, да - это плохо. Но сточки зрения "1984-го" и иже с ними,с точки зрения той истории,которую мы пережили с 40-50-х годов...Господи,да это блаженный мир! Весь век жил бы в нём и только радовался. Вот в чём заключается хитрость ситуации.
Борис Стругацкий. ©
Полностью запись интервью : здесь

@темы: книги, интересное, интервью, Стругацкие

21:29 

Религиозные суеверия

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
Мои постятся.Уже масло на хлеб намазать в доме закончилось : не жрут и не покупают.Тащусь вообще!
Не могу вот этого не выложить :

читать дальше

@темы: Религия, книги, философия

18:43 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
Красная шапочка в русско-народном пересказе.

Бежит Красная шапочка по лесу,видит серый волк стоит.чресла свои на пенёк положив.
- Дяденька волк, - спрашивает Красная шапочка, - а почему у вас так зубки стучат?
Волк - а потому,что жрати нечего.
Красная шапочка - дяденька волк, а почему у вас так шкурка дрожит?
Волк - а потому, что холодина собачья.
Красная шапочка - дяденька волк,а зачем же вы письку на пенёк положили?
Волк - а это,чтоб все видели КАК МНЕ ХУЁВО !!!!!!!!


23.10.2011 в 11:49
Пишет W-Mina:

22.10.2011 в 12:13
Пишет Hamychok:

19.10.2011 в 04:04
Пишет M-lle Orange:

Гениально
Особенное спасибо за Акунина и Ремарка. Блин, "Декоратор" - это просто невероятно эпично)

18.10.2011 в 00:07
Пишет titla:

«Красная шапочка» глазами разных авторов

читать дальше

URL записи

@темы: Книги, интересное, перепост

21:05 

Осень

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.


О,мой дневник! О чём тебе поведать в эту осень,в которой нет ни смысла,ни вдохновения? О том,что у меня в квартире продолжается ремонт,(третий год уже, надо сказать, продолжается)? Или о том,что на прошлой неделе был приобретён новый холодильник?
Нанятый электропроводчик оказался несусветным гопником.Терпеть не могу спецов,которым я,не спец,должен объяснять,что он должен делать.В итоге,из трёх розеток.которые он поставил.работают только две.Вот вам,кстати,о строительстве и ремонте:
stroyremsistem.ru/
Это сайт моего друга.Он обещает быть весьма содержательным по поводу строительства,ремонта,компьютерных заморочек и прочего,прочего,прочего... Кстати,его советы помогли мне наладить видео,которое здесь,на дайрике,совершенно не работало.

Прочёл на днях "День опричника" В. Сорокина. Впечатлило,но не зацепило.Ровно так же,как у наших поп-звёзд,при исполнении каких-то западных вещей не хватает голоса,так и Сорокина не хватило на тему,которую он поднял.Тут нужен гений,Николая Васильевича или даже Фёдора Михайловича и уж никак не гламурного писателя,с помыслами о бабле. Впрочем,если он это лет через 10 перепишет,может и получится что-то стоящее.Хотя описать наш русский ужас,сидящий у нас в крови ....Не знаю,не уверен,родится ли когда-нибудь такой талант. Бессмысленно что-то ещё говорить об этой книжке,прочтите хоть по диагонали и делайте сами вывод.

Ну,вот и всё,мой дорогой дневник,что я за все эти дни имею тебе поведать.Правда, сегодня снился странный сон о скоротечности нашей жизни.К чему бы это? Скорее всего,к осени,к осени.


@темы: ремонт, осень, книги, жильё, быт

14:25 

Сколько раз предсказывали хаос и предрекали утопию - однако ни то, ни другое не наступило.
И ещё об этой самой любви.Вот что они писали,люди,которые жили до нас.И, как думается мне,были значительно лучше нас.Хотя спорно конечно.

04.06.2011 в 19:32
Пишет crazy jenny:

Милый Рильке о трудностях и радостях любви
И хорошо любить, потому что любовь — трудна. Любовь человека к человеку, быть может, самое трудное из того, что нам предназначено, это последняя правда, последняя проба и испытание, это труд, без которого все остальные наши труды ничего не значат. Поэтому молодые люди, которые только начинают свою дорогу, еще не умеют любить; они должны этому научиться. Учиться всем своим существом, всеми силами и всем своим одиноким, нелюдимым, ищущим добра сердцем. Но учение требует времени и сосредоточенности; вот почему любовь — уже надолго вперед, на долгие годы жизни — есть одиночество, глубокое, ни с чем не сравнимое одиночество любящего.

Райнер Мария Рильке
из писем к молодому поэту
Рим, 14 мая 1904 года


текст целиком: здесь

URL записи

@темы: книги, люди, наблюдения

Черновик жизни

главная